農(nóng)耕時(shí)代中西方文化中的造園藝術(shù)、前科學(xué)時(shí)代的地理思想和占地術(shù)（也稱(chēng)為風(fēng)水）、農(nóng)業(yè)及園藝技術(shù)、不同尺度上的水利和交通工程經(jīng)驗(yàn)以及城市營(yíng)建技術(shù)和思想等都是歷史遺留下來(lái)的寶貴財(cái)富與文化遺產(chǎn)，是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)創(chuàng)新和發(fā)展的源泉。但景觀設(shè)計(jì)學(xué)不能簡(jiǎn)單地等同于已有約定俗成內(nèi)涵與外延的傳統(tǒng)造園藝術(shù)或園林藝術(shù)，也不能完全等同于風(fēng)景園林藝術(shù)。景觀設(shè)計(jì)學(xué)是在傳統(tǒng)園林學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，為適應(yīng)新的時(shí)代需求，在概念和內(nèi)涵方面都進(jìn)行了極大的擴(kuò)充和豐富。因此要想認(rèn)知現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的產(chǎn)生就必須首先了解傳統(tǒng)的造園美學(xué)。雖然傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代景觀都是在營(yíng)造美的環(huán)境，但因其所處的時(shí)代背景不同，服務(wù)的人群以及要解決的問(wèn)題也都發(fā)生了很大變化。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)將要面臨更大的課題。
 
    中國(guó)古典園林美學(xué)強(qiáng)調(diào)“師法自然”，講求“雖由人作，宛白天開(kāi)”。它憑借其組景和造景的高超手法在世界古典園林中獨(dú)樹(shù)一幟。園林中除大量的建筑物外，還要鑿池開(kāi)山，栽花種樹(shù)，用人工仿照自然山水風(fēng)景，或利用古代山水畫(huà)為藍(lán)本，參以詩(shī)詞的情調(diào)，構(gòu)成許多如詩(shī)如畫(huà)的景致。概括而言，中國(guó)傳統(tǒng)園林美學(xué)具有如下特點(diǎn)：
 
    (1)講求意境美。從園林創(chuàng)作手法來(lái)看，寫(xiě)意是中國(guó)傳統(tǒng)園林最為主要的特征之一。中國(guó)的古典園林不局限于對(duì)自然景觀的簡(jiǎn)單模仿，它的本質(zhì)是對(duì)自然景觀加以提煉和抽象。造園家要設(shè)計(jì)和經(jīng)營(yíng)的是環(huán)境的意境，這一點(diǎn)和中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)異曲同工。“詩(shī)情畫(huà)意”是中國(guó)古典園林追求的審美境界。
 
    (2)尊重自然，追求天人合一的藝術(shù)效果。中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)思想的根本特征是“自然”，諸如“有若自然”、  “妙在自然”、  “宛若自然”之吾，和傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)一樣，中國(guó)古典園林也是要求“外師造化，中得心源”，力求營(yíng)造出人與自然和諧共處的園林景致。
 
    (3)追求委婉含蓄的情感表達(dá)。中國(guó)造園講究的是含蓄、含而不露、言外之意、弦外之音，以及循序漸進(jìn)的空間序列、曲徑通幽的空間布局，使人們置身其中有撲朔迷離和不可窮盡的視覺(jué)感受，這是中國(guó)古典園林的魅力所在，也能體現(xiàn)出中國(guó)人的審美習(xí)慣以及含蓄內(nèi)斂的性格特點(diǎn)。
 
    (4)具有以小見(jiàn)大的視覺(jué)效果。傳統(tǒng)園林除了少數(shù)皇家園林外，面積一般較小，而且是與外界隔離。要在一個(gè)有限的范圍內(nèi)營(yíng)造自然山水之美，最重要的是突破空間的局限，用適當(dāng)?shù)目臻g手法在有限的空間內(nèi)營(yíng)造無(wú)限的園景變化。園林布局通常曲折自由，常用假山、建筑、廊、墻，漏窗來(lái)分隔空間，限定觀者的路線和視線，讓觀者穿過(guò)狹窄幽靜的小道，幾經(jīng)曲折才能逐漸見(jiàn)到園內(nèi)全貌，豁然開(kāi)朗，從而產(chǎn)生“柳暗花明又一村”的心理感覺(jué)。通過(guò)這種空間對(duì)比的手法可以使游客感受到的意境更加含蓄、深遠(yuǎn)。同時(shí)傳統(tǒng)園林還常采用借景的手法，如穿過(guò)假山石縫或者什錦窗隱約看到遠(yuǎn)處的景色，但不能視其全貌。通過(guò)這樣的手法可以引導(dǎo)觀者的視線，豐富空間的層次。
 
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